"Mon Dieu, pourquoi
m'as-tu abandonné ?"

Matthieu 27:46

 

 

 

"Or quand Adam fut achevé, son créateur l'abandonna comme un vase inerte car il avait pris forme tel un avorton, dépourvu d'esprit. A ce propos, quand le grand Archonte se souvint de la parole de Foi, il craignit que l'Homme véritable n'entrât dans la créature qu'il avait façonnée et ne la dominât. C'est pourquoi il laissa sa créature quarante jours sans âme ; il se retira et l'abandonna."

 

 

 

 

"Le premier jour de la semaine,
Marie de Magdala vient de
bonne heure au tombeau.
"

Jean 20:1

 

 

 

"Après le jour du repos, Sagesse envoya Vie, sa fille appelée Eve, comme instruc- trice pour qu'elle fît se lever Adam - celui qui est sans âme - afin que ceux qu'il engendrerait devinssent des réceptacles pour la lumière.

Quand Eve vit sa co-ressemblance gisante, elle en eut pitié et dit: « Adam, sois vivant, dresse-toi sur le sol. » Sa parole se réalisa sur-le-champ et Adam, s'étant levé, ouvrit aussitôt les yeux. L'ayant aperçue, il dit: « Toi, on t'appellera "mère des vivants" car c'est toi qui m'as donné la vie. »"



  L'Ecrit sans titre

 

 

 

 

 

 

 

"Ma mère véritable
m'a donné la vie."

Logion 101

 

 

 

 

 

 

 

"On a enlevé mon Seigneur,
et je ne sais pas où on l'a mis."

 

 

 

"Elle enfanta un fils, qui devait gouverner toutes
les nations avec un sceptre de fer, et son enfant
fut enlevé vers Dieu et vers son trône."

Apocalypse 12:5

 

 

 

 

 

 

 

 

"sur la place de la Grande Cité, Sodome ou
Egypte comme on l'appelle symboliquement,
là où leur Seigneur aussi fut crucifié"

Apocalypse 11:8

 

 

 

"Miryai am I, of the Kings of Babel a daughter,
a daughter of Jerasalem's mighty rulers."

The Breach with Judaism

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"Ceci a été écrit le dernier jour du mois Pharmuthi,
en la nuit de la Passion qui a donné le salut, après
avoir participé à la sainte et divine Cène.
"

Marie d'Egypte

 

 

 

 

 

 

 

"Après l'avoir honorée pendant des millénaires, l'Occident a peu à peu oublié la femme, il l'a méconnue, puis l'a caricaturée, enfin il l'a combattue. Et avec elle les valeurs féminines ont été peu à peu exclues de la civilisation occidentale, et reléguées, marginalisées. Dieu merci, elles se sont réfugiées dans l'art, la littérature, la poésie, le rêve. Et elles ont été maintenues, quoique parfois défigurées au point d'être méconnaissables, dans la Tradition. Mais la réhabilitation de la femme est en marche, et avec elle du féminin sacré.

Un grand théologien orthodoxe, Evgraf Kovalevsky, apprenait à ses étudiants ceci. Dieu est Il, mais la Divinité est Elle. Le Père est Il, le Fils est Il, le Saint-Esprit est Il. La Trinité est Elle. La Grâce est Elle, l'Energie est Elle, la Vertu est Elle, la Puissance est Elle, la Sagesse est Elle. Pour schématiser, on pourra dire que Dieu en soi est Il et que Dieu manifesté est Elle, ou autrement encore, qu'Il est transcendant et qu'Elle est immanente. Et encore que le Père est le Père, mais que sa paternité est maternelle."

 

Serge Caillet: La femme sacrée

 

 

 

 

 

 

Marie-Madeleine est le Tonnerre
et le tonnerre est la voix de Dieu.

Le Tonnerre

 

 

 

"Il a fait sa demeure parmi nous" (Jean 1:14). Sa demeure, sa shekinah était le corps de Marie-Madeleine, pas un corps de chair au masculin. Autrement dit, le Logos parlait par la voix physique de Marie-Madeleine. Ce n'est pas de la possession mais de l'enthousiasme, au sens étymologique du terme.

"De grâce et de vérité..."

Marie-Madeleine était littéralement le "sarx" matériel qui contenait l'esprit immatériel du Christ (d'où les nombreuses représentations d'un Christ efféminé de corps) et rendait ainsi humainement intelligible le Logos
, le discours éducatif de Dieu à destination des humains.

Toujours le "contenant" de l'Esprit manifesté sera au féminin, depuis Epinoïa jusqu'à l'âme humaine, en passant par ruah.

 

 

 

 

 

Les tableaux tronqués

 

 

 

"Iesu, medela vulnerum,
Spes una paenitentium,
Per Magdalenae lacrimas
Peccata nostra diluas."

 

 

 

 

 

 

 

Entre âme et Esprit,
Là où est la Gnose,
Là est le Trésor.

 

 

 

"Dieu le Père, que personne n'a trouvé par sa propre sagesse ou capacité, a préservé la connaissance jusqu'à la fin, jusqu'à ce que les Touts aient peiné à sa recherche. Il se donne lui-même à eux afin que, pour sa plus grande gloire, ils reçoivent la connaissance par la pensée supérieure qu'il leur a inspirée et par ce moyen qu'il leur a procuré, qui est l'action de grâce sans fin qu'ils lui rendent. Depuis son immuable conseil, le Père inconnaissable dans sa nature manifeste éternellement cette connaissance à ceux qui se sont montrés dignes à ses yeux, de sorte qu'ils reçoivent sa connaissance par sa volonté.

On appelle à juste titre cette connaissance « la connaissance de tout ce qui peut être pensé » et « le trésor ». Pour tout dire, elle est la manifestation de ceux qui ont été connus à l'avance, et le chemin vers l'accord et vers le préexistant, et elle est la croissance de ceux qui ont renoncé à leur propre grandeur dans l'économie de la volonté divine, de sorte que la fin sera comme le commencement."

 

Le Traité tripartite

 

 

 

 

 

 

 

 

"Messager des étoiles vêtu d'un habit d'homme,
Un homme en apparence qui tout autant est femme,
Comme œil droit et œil gauche œuvrent à la même image.

 

 

Messagère de la Terre en habit de femme,
Femme tout autant essence du féminin essence du masculin,
Comme jambe droite et jambe gauche concourent au chemin."

 

 

Les noces du ciel et de la terre
Vahé Zartarian

 

 

 

 

 

 

 

"C'est pour avoir obéi à son Père en vue
de notre salut qu'il a été appelé Simon,
c'est-à-dire l'obéissant (hébr. shama)."

 

 

 

 

"L'Evangile simonien ne s'adressait pas seulement aux gens de Samarie ou de Jérusalem, mais encore à l'ensemble des hommes de bonne volonté. Il exposait une religion catholique pour laquelle il n'y avait ni Juifs, ni Grecs, ni Scythes, ni Barbares, où toutes les races et toutes les nations étaient appelées à communier dans une même foi.

Par ailleurs l'ouvrage était divisé en "quatre sections". Comme le texte de Marouta associe ces quatre sections aux quatre coins du monde, il donne à penser que chacune correspondait à une des quatre parties de la terre connue. A ce propos il est curieux de constater que Saint Irénée, comptant quatre Evangiles canoniques, en justifie le nombre par une considération analogue: "Comme il y a quatre régions du monde où nous sommes et quatre vents principaux, comme d'autre part l'Eglise s'est répandue sur toute la terre et l'Evangile est sa colonne, son souffle vivant, il est nécessaire qu'elle ait quatre colonnes qui soufflent l'immortalité et vivifient les hommes."

Enfin, le seul qualificatif d'Evangile, qui est donné à l'oeuvre des Simoniens, permet de supposer qu'il y était question de la vie et de l'oeuvre du Christ. Mais le contexte montre que ce même Christ y était présenté sous les traits de Simon."

 

L'Evangile de Simon

 

 

 

 

 

 

"Ne me touche pas, car je ne suis
pas encore monté vers le Père."

Jean 20:17

 

 

 

Si un ou une nazir touche un mort,
son voeu de purification est rompu
et il ou elle doit le recommencer.

 

 

 

 

 

 

 

"Le rasoir ne passera
pas sur sa tête."

Le naziréat

 

 

 

 

 

 

Jésus enceinte

 

 

 

"Et voici que se manifesta le principe de cette Lumière, sous la forme d'un Homme immortel androgyne. Son nom à caractère masculin se dit: "Le monogène parfait". Son nom à caractère féminin: "La Sagesse de toutes les Sagesses, la mère". On dit également d'elle que c'est son frère et conjoint qu'elle porte."

 

Eugnoste le Bienheureux



 

 

 

 

 

 

"Deux sur dix mille
et ils se tiendront
en étant un seul être."

Evangile selon Thomas

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"But Mary Magdalene and John, the Virgin,
will tower over all my disciples and over all
men who shall receive the mysteries in the
Ineffable. And they will be on my right and
on my left. And I am they and they are I."


Pistis Sophia

 

 

 

 

"Toute créature est l'expression matérielle d'une force spirituelle, d'une idée, dirait Platon. Or elle passe sans cesse par la triple phase de formation, de déformation et de transformation; les naissances, les existences, les morts. Sur terre, par exemple, d'une vie à l'autre, l'esprit de cette créature a besoin, pour réorganiser les éléments fluidiques de son nouveau corps, d'un point d'appui matériel. C'est ce que la Kabbale enseignait, en termes clairs, lorsqu'elle prétendait que, du cadavre, un seul petit os demeurait toujours intact, pour servir de pôle d'attraction aux fluides et aux cellules microscopiques avec lesquels un nouveau corps était construit pour une nouvelle existence du défunt.

Appliquez ceci à un être plus vaste, par exemple à l'esprit collectif d'une religion; son corps visible contiendrait une cellule, de garde permanente, du commencement à la fin de son évolution, comme point de ralliement, pivot et centre de gravité biologique. Et le fils du Tonnerre, le seul apôtre qui, s'étant tenu en dehors du cercle des attractions génératrices, ait mérité de devenir le fils adoptif de la Vierge, semble bien rassembler toutes les vertus nécessaires à ce rôle de témoin immuable du Maître et de pôle de Son Eglise véritable."


Sédir - L'avenir



 



 

 

"C'est de la puissance que, moi, j'ai été
envoyée et c'est vers ceux qui pensent
à moi que je suis venue, et j'ai été
trouvée chez ceux qui me cherchent."


"Ne soyez pas méprisants à mon égard
alors que je gis sur la terre et vous me
trouverez chez ceux qui doivent venir."

Le Tonnerre

 

 

 

"Into the Euphrates River an egg of wonderful size is said to have fallen, which the fish rolled to the bank. Doves sat on it, and when it was heated, it hatched out Venus, who was later called the Syrian goddess. Since she excelled the rest in justice and uprightness, by a favour granted by Jove, the fish were put among the number of the stars, and because of this the Syrians do not eat fish or doves, considering them as gods."

 

Hyginus Fabulae 197

 

 

 

 

 

 

 

 

"Le principe vivifiant fut peint sous les traits d'une Déesse, qui donne la vie à toute la nature, et dont l'empire s'étend sur tous les êtres. Les yeux du vulgaire ne purent percer ce voile, ce fut pour lui une barrière insurmontable. Il prit l'allégorie pour une histoire réelle, et la fable ingénieuse, inventée pour son instruction, devint la source de toutes ses erreurs.

Son culte devait être pur dans l'origine, parce que les idées qu'on avait alors de cette divinité tenaient plus ou moins dans cette enfance des choses, des qualités abstraites du principe auquel elle devait son existence. Son culte continua sans doute quelque temps dans sa pureté primitive; mais lorsqu'on eut fait l'application de ces qualités abstraites à l'union des deux sexes, soit dans le mariage, soit hors du mariage, et quand on eut fait présider à cette union ce principe, de quelque manière qu'il eût été allégorisé, son culte dut peu à peu dégénérer et Vénus, de Céleste qu'elle était, devint bientôt une prostituée. Il n'y avait qu'un pas à faire, le principe Créateur étant le même dans la débauche et dans l'union légitime."

 

Mémoire sur la déesse Vénus

 

 

 

 

 

 

 

"C'est l'opposé qui
est bon pour nous."

Héraclite

 

 

 

 

 

 

 

"Ce monde a toujours été et il est et il sera
un feu toujours vivant, s'alimentant avec
mesure et s'éteignant avec mesure."

Héraclite d'Ephèse

 

 

"Et la Sibylle, qui de ses lèvres délirantes, dit des choses
sans joie, sans ornements et sans parfum, atteint par sa
voix au delà de mille années, grâce au Dieu qui est en elle.
"

Fragments

 

 

 

 

"L'Eglise d'Ephèse, dès ses commencements, est une Eglise secrète,
on pourrait même dire clandestine, et vouée au silence de l'Amour.
Elle n'en a pas moins marqué la chrétienté primitive de son empreinte,
"empreinte d'exil, de vie commune érémitique", selon Louis Massignon."

L'Eglise secrète d'Ephèse

 

 

Présentation

Introduction

 

"C'est moi la Fiancée, et
le Fiancé c'est mon mari
qui m'a engendrée; c'est
moi la mère de mon père
et la soeur de mon mari
et c'est lui mon rejeton."

Le Tonnerre

 

Nag Hammadi


Rechercher

Contact