Ezéchiel 23 = Apocalypse 17 

 

 

 

 

 

 

 

Le mont Golgotha

Le mont du Temple (Asherah)
Le mont Scopus (Observatoire)
Le mont de Scandale (temple de Chamos)
Une colline du mont des Oliviers (temple d'Ishtar)
Le mont d'Offense (temple de Molchom)
La colline du Mauvais Conseil (prix du sang)

 

 

 

 

 

  Jérusalem 70 AD

 

 

 

 

 

 

 

"Vous avez épuisé la coupe remplie de la justice céleste,
coupe lourde, profonde, débordant d'un vin pur et sans
mélange; vous êtes tous restés dans votre aveuglement."

La Sibylle

 

 

 

 

 

 

"Se tenir debout, dans les anciennes Ecoles des Mystères, est la signature de "l'homme de lumière" qui anime le candidat, ce que symbolise le caducée d'Hermès. Ce dernier symbole représente l'axe cérébro-spinal (encore appelé "feu du serpent" dans certaines traditions) "redressé" par l'irradiation du feu spirituel."

 

L'Homme de Lumière

 

 

 

 

 

 

 

"Et parmi les anges, je me suis manifesté sous leur apparence
et parmi les puissances, comme si j'étais l'un d'entre eux,
et parmi les fils de l'homme, comme si j'étais un fils de l'homme,
alors que j'étais père de chacun. Je me suis cachée en tous ceux-là,
jusqu'à ce que je me manifeste en mes membres, qui sont miens.

Et ils ne m'ont pas connue, ceux qui veillent sur leurs demeures.
Moi, en effet, je suis insaisissable, ainsi que ma semence.
Et ma semence à moi, je l'introduirai dans la lumière sainte,
en un silence incompréhensible. Amen !"

Prôtennoia trimorphe

 

 

 

 

 

 

 

 

"Elle est la Mère-Père, l'Homme primordial,

l'Esprit Saint, le triple mâle, la triple puissance,

le triple nom androgyne, l'Éon éternel parmi

les éons invisibles et la première à être sortie."

Le Livre des secrets de Jean

 

 

 

 

 

 

 

"All who inhale thy perfume and are crowned by thee
Sixty heinous sins will fall away from him.
And all pure spouses will be made perfect,
Delivered from evil actions."

Ginza Rba

 

 

 

"Qu'est-ce que l'Adam secret ? Il est une émanation de la Grande Vie. Il est d'abord apparu sous la forme de l'Homme céleste, puis de l'homme matériel. Sous son aspect le plus élevé, l'Adakas-Ziwa, il est re-créé à chaque masiqta, parce qu'il représente une humanité sublimée, un état dans lequel passent les âmes des défunts, après avoir quitté le corps matériel et avoir reçu par la re-création de l'Adakas-Ziwa un corps nouveau et spirituel. En lui et par lui, elles montent dans les "mondes de lumière" jusqu'à l'union finale avec l'Absolu, qui est au-dessus de toute imagination.

Bien qu'il existe en tout homme en tant qu'âme*, l'Adam mystique est reconnu avant tout par les Mandéens comme un roi et un prêtre. Lorsque le célébrant brise les fragments de pain déposés devant lui, lesquels représentent les âmes humaines, et qu'il ajoute ceux-ci au pihta, son geste symbolise la Laufa, c'est-à-dire l'unité des âmes en ce monde et dans l'autre. Lorsqu'il décore le même pihta d'une couronne de myrte et l'oint de misa, il veut démontrer par là que l'Adam secret est un messie au sens classique du mot, c'est-à-dire un roi consacré et couronné, qui rassemble en lui-même toute une humanité souveraine et victorieuse."

 

L'Adam secret

 

 

* "C'est à l'intérieur de vous qu'est le Fils de l'Homme"

 

 

 

 

 

 

"Rememberest thou not, Miryai,
that the Torah lay on thy lap ?"

The breach with Judaism

 

 

 

 

"This is the Hall of Wisdom. No one can reveal it, no one can hide it. Like a flower it must grow and bloom in thy soul. If thou wouldst plant the seed of this flower in thy soul, learn to discern the real from the false. Listen only to the Voice that is soundless... Look only on that which is invisible, and remember that, in thee thyself, is the Temple and the gate to it, and the mystery, and the initiation."

 

The High Priestess

 

 

 

 

 

 

 

"He descended unto Miryai, folded before her his wings,
settled down by her, narrated and proclaimed to her;
and they held out the loved hand of Truth to each other.
He embraced her in potent embracing, forced her down
and set her on the throne.

"Miryai, he speaks to her, with favour look upon me,
remember me in the Life's presence. I am thy Good
Messenger, the Man, who gives ear to thy discourse."

The Breach with Judaism

 

 

 

 

"Elle reçut les deux ailes du grand aigle
pour voler au désert jusqu'au refuge"

Apocalypse 12:14

 

 

 

 

 

 

 

"I go towards my likeness
And my likeness goes towards me. 
He embraces me and holds me close
As if I had come out of prison."

Manichean prayer

 

 

 

 

 

 

"L'Eglise, c'est-à-dire le corps du Christ, dans l'unité de laquelle la foi incorpore chacun au Christ, est désignée de façons diverses dans l'Ecriture, par exemple règne des cieux, femme, fiancée, épouse, colombe, aimée, vigne, oiseau, brebis, cité, tour, colonne, firmament, maison, temple, corps du Christ, filet, cène, et d'autres expressions que le lecteur peut encore trouver."

 

La Madeleine du Sermo de Odon de Cluny

 

 

 

 

 

 

 

"Madeleine, symbole de l'Eglise des Gentils, est supérieure à la Vierge, symbole de celle des Juifs, l'assemblée de tous les chrétiens étant supérieure à celle d'une province. Ce sermon est particulièrement exceptionnel dans son exaltation de Marie-Madeleine au-dessus de la Vierge Marie elle-même, mais il est représentatif d'une tradition exégétique fréquente dans sa comparaison des deux Maries et dans l'identification de Marie-Madeleine avec l'Eglise."


Le culte de Marie-Madeleine en Angleterre

 

 

 

 

 

 

 

"Quand elle eut fini de lire et qu'elle
se fut levée de son siège, vinrent
quatre jeunes gens qui enlevèrent
le siège et s'en allèrent vers l'Orient."

 

 

 

 

 

 

 

"Une révélation, frères, me fut faite quand je dormais, par un jeune homme très beau qui me dit: "La femme âgée de qui tu obtins le petit livre, qui est-elle, à ton avis ?" Moi, je dis: "La Sibylle. - Tu fais erreur, dit-il, ce n'est pas elle. - Qui donc est-ce ? dis-je. - L'Église", dit-il. Je repartis: "Et pourquoi est-elle si âgée ? - Parce que, dit-il, elle fut créée avant tout (le reste). Voilà pourquoi elle est âgée; c'est pour elle que le monde a été formé."

Ensuite, j'eus une vision chez moi. La femme âgée vint et me demanda si j'avais déjà donné le petit livre aux presbytres. Je dis que non. "Tu as eu raison, dit-elle. J'ai certains mots à ajouter. Quand j'aurai achevé l'ensemble, tu le feras connaître à tous les élus."

 

Le Pasteur d'Hermas

 

 

 

 

 

 

"Arrien, cité par Eustathe, assurait que les sibylles
avaient reçu ce nom parce qu'elles portaient
un dieu au dedans d'elles-mêmes."

Les Sibylles

 

 

 

"C'est de la puissance que,
moi, j'ai été envoyée."

Le Tonnerre

 

 

 

 

 

 

 

"Il [Jean] est le seul qui eut trois mères: la première,
Salomé, qui l'enfanta; la deuxième, le tonnerre, c'est
pourquoi ils (les deux frères) furent appelés les fils
du tonnerre; et la troisième, la mère de Dieu, Marie."

Synaxaire arménien

 

 

 

 

 

 

 

"Pesez toutes les paroles de la sibylle, et vous verrez
qu'elles renferment clairement ce que la foi chrétienne
doit croire de Jésus-Christ."

Lettre VII d'Abelard à Héloïse

 

 

 

 

"Un examen approfondi de la Source Q, telle que les exégètes du Nouveau Testament peuvent la reconstituer, révèle un document qui n'a rien d'un fatras de versets sans queue ni tête. Il est possible de démontrer qu'il s'agit d'un ouvrage parfaitement cohérent du point de vue thématique, même s'il se fonde sur un autre paradigme théologique que celui qui a triomphé dans le christianisme à la suite des apôtres et de Paul, de sorte qu'il n'est pas absurde de penser qu'une telle collection de sentences a pu avoir un jour une existence autonome.

Dans la Source, le royaume est un mode d'existence nouveau, idéal, utopique, qui engage corps et âme dans tous les instants de la vie. Le Document Q dévoile comment, à travers Jésus et ceux qui l'imitent, le royaume de Dieu se fait présent. En ce sens, le royaume est une métaphore de la relation pleine et entière que l'être humain peut entretenir avec Dieu. Il est la réconciliation de toute la personne avec le Père.

La condition de cette réconciliation est un décentrement radical de soi. Pour accéder au royaume, il faut convertir non seulement son âme et son intelligence, mais aussi son corps en lui imposant un nouveau mode de vie, celui du pauvre."

 

Le Document Q

 

 

Présentation

Introduction

 

"C'est moi la Fiancée, et
le Fiancé c'est mon mari
qui m'a engendrée; c'est
moi la mère de mon père
et la soeur de mon mari
et c'est lui mon rejeton."

Le Tonnerre

 

Nag Hammadi


Rechercher

Contact